НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА

В недельной главе Торы "Кдошим" перечисляются многие заповеди. Часть из них, например, такие как заповеди соблюдения субботы (Шабата) или правило стрижки волос на голове и бороде, если бы не были написаны, сами не пришли бы нам в голову. Другая часть заповедей – такие, как «не обманывай ближнего», «не воруй», «не задерживай зарплату», «не ставь препятствие перед слепым» – выполняются многими в мире по их собственному разумению. Интересно, что многие заповеди, до которых вроде бы "можно дойти своим умом", дополняются словами "Я Всевышний…". Почему так важно дополнение "Я Всевышний" к этим заповедям? Ведь мы ожидаем от любого человека, что только потому, что он человек, он должен не грабить, не обманывать, не задерживать зарплату, не ставить препятствие перед слепым?

Сегодня мы отмечаем День Памяти Катастрофы. Немецкая нация была вершиной человеческой цивилизации, эту нацию характеризовали равенство прав, культура, уважение к человеку только потому, что он человек, и даже к животным. Только одного недоставало в нацистской Германии – "нет страха перед Всевышнем в этом месте". И Советская Россия с идеологией исправления мира, равенства всех людей и особенно простых рабочих, вырастила в своей среде "солнце народов" Сталина. Два народа с упорядоченной системой законов, но без страха перед Всевышним привели к убийству миллионов людей, чего не сделала ни одна нация ранее. Страх перед Богом не всегда предотвращает несправедливость, грех или умышленное преступление, но, по-видимому там, где есть страх перед Всевышним, даже у преступника есть некое смирение перед Богом.

Технологический прогресс, передовое законодательство, борьба с коррупцией и т.д. не препятствуют государству и «власти закона» совершать ужасные преступления. Осознание существования Всевышнего важно, оно обязательно не только на уровне личности, но также и на уровне коллектива. И об этом предупреждает нас Тора в недельной главе: "Соблюдайте же все уставы Мои и все Мои законы, и исполняйте их, дабы не изрыгнула вас земля, в которую Я веду вас, чтобы жить в ней" (Ваикра 20:22)

ЧТО ОНИ ИСКАЛИ ТАМ?

Раввин Моше Тальби (да отомстит Вс-вышний за кровь праведника!) был убит в тот же день, когда произошел теракт возле Биньяней а-Ума. Его тело было найдено недалеко от поселения Ревава. Полиция, вызванная на место, поспешила заявить, что речь идет о самоубийстве, сняла блок-посты, выставленные в округе, и поиздевалась всеми возможными способами над вдовой, детьми и родственниками убитого. В сущности, после того, как арабы убили раввина, полиция убила память о нем. Несчастная семья не отступила. Они наняли профессионалов, начали борьбу, и полиция вынуждена была на этой неделе заново открыть следствие.

"ЦАХАЛ относится к этому событию, как к "неполадкам", а не как к теракту, и это правильно", – объясняет нам редакционная статья в газете "Гаарец" по поводу убийства Бен-Йосефа Ливната (да отомстит Всевышний за кровь праведника!). Такой подход не нов, и раньше левые проявляли понимание по отношению к убийцам евреев и сваливали всю вину на самих убитых. "Что они искали там?" –сказал генерал Хаим Бар-Лев еще в 80-е годы после убийства 6 учеников йешивы в Хевроне.

"Он пошел покупать продукты по дешевке", - презрительно отозвался тогдашний премьер-министр Рабин о Хаиме Мизрахи из Бейт-Эля. Хаим поверил в благую весть о мире и пытался поддерживать торговые отношения с арабским соседом. Эта патология, игнорирующая правду и пытающаяся любой ценой возложить вину на жертву, лишь бы "не позволить фактам запутать себя", - не нова. Это та же патология, что заставила Хану Марон и ее друзей в центре Тель-Авива объявить о создании "государства Палестина". Другая сторона этой патологии приводит к сомнамбулическим решениям вроде установки противоракет в качестве реакции на обстрелы наших городов.

Общее для всех этих случаев – это попытка спрятать голову в песок. Они считают, что если сказать, что тут было самоубийство, там провокация или стремление к наживе (и вообще так ему и надо…), если вооружиться передовыми оборонными технологиями, то и проблема перестанет существовать.

ЧТО СЛУЧАЕТСЯ КОГДА ФАКТЫ ПОДСТРАИВАЮТ ПОД КОНЦЕПЦИЮ

Человек, с которым я разговаривал, выглядел моложе своих лет. Несколько лет назад он был с коротким визитом в Израиле, и мы встретились с ним в Иерусалимском кафе. Мы беседовали о еврейской идентификации, о том, как я понимаю происходящее в Стране, о том, что справиться с вызовами, возникающими в Эрец Исраэль может лишь лидер с внутренним стержнем веры,. Мы говорили о том, как трудно изменить концепции, прижившиеся в обществе. Они сохраняются даже если действительность вновь и вновь доказывают, что эти концепции не соответствуют ей. Мы продолжали беседу – и мне стало понятно, что он в курсе наших проблем, и глубоко понимает все поисходящее. Это было чудесное ощущение – я вообще не заметил, как прошло время. Вдруг он замолк, посмотрел в окно и как будто перелетел в другую эпоху… "Я должен рассказать тебе что-то", - сказал он…

"Суббота, я в синагоге с отцом. Наши места возле бимы, мое кресло возле прохода. Это было в Центральной синагоге (Будапешта). Вся община горячо молилась и была теплая атмосфера святости, царившей во всем. Хоть разные слухи доходили и до Венгрии, но никто не относился к ним всерьез. Мы полагались на наших раввинов, на габаев, на политических руководителей венгерского еврейства, положение казалась устойчивым.

Вдруг резко открылась дверь и появилось черное привидение. Это зрелище невозможно описать. Я был подростком и подумал, что это ангел смерти. Оно было одето в тряпье, это был, в сущности, ходячий скелет, как будто поднявшийся из преисподни. Мгновенно прекратилась молитва и все в ужасе обратили взоры на него. Это существо поднялось на возвышение (биму )и ударило по столу. "Я убежал оттуда", - сказало привидение. – "Я убежал из Освенцима, чтобы предупредить вас. Ваши руководители не хотят встречаться со мной, поэтому я пришел, чтобы поговорить с вами напрямую", – и тогда он начал кричать: "Бегите, они убивают всех газами!"

Мой собеседник замолчал на минуту, отвел взгляд от окна и продолжил рассказ. "Я был подростком, я весь дрожал, я крепко держался за руку отца и смотрел на происходящее в трех шагах от меня. Габаи синагоги поднялись на биму, взяли за руки призрак и потащили его кричащего наружу. Когда они проходили возле меня, он дотронулся до меня. Через короткое время я сам был в Освенциме, но до сих пор я помню ужасный запах того человека, когда его тащили возле меня".

ЦЕНА ИГНОРИРОВАНИЯ

Мы ничему не научились из Катастрофы.

Попытка "купить" спокойствие путем игнорирования бед тех, кто оказались на передовой, всегда заканчивается массовой трагедией. Разрушению Гуш-Катифа предшествовало игнорирование религиозно-сионистской общественностью разрушения дома вдовы Ливнат Озери среди ночи на высоте-26 возле Хеврона. (см. подробности о деле Озери здесь http://rjews.net/hill-26/russian.html)

Мы закрываем глаза и уклоняемся от войны против убийц евреев. Такое поведение еще более сжимает международную петлю вокруг государства Израиль. Когда ЦАХАЛ относится к убийству евреев, молящихся уу могилы Йосифа, как к обычному инцеденту, не обязывающему его воевать с убийцами (т.е. с "палестинскими полицейскими"), тогда становится разрешено и проливать кровь евреев Тель-Авива.

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Статья Фейглина к дню Катастрофы :
http://gazeta.rjews.net/feigl199.shtml

Подборка статей к дню Катастрофы http://gazeta.rjews.net/arhiv2.html#holok

Новая статья Фейглина «Пасхальная жертва - составная часть права на Страну или спасибо судье Малка» http://gazeta.rjews.net/news.html

На сайте ежемесячника "Махар" http://mhar.co.il/ появился очередной выпуск статей, посвященных армии, безопасности и навязчивым страхам (иврит).

Перевел Моше Борухович, МАОФ

--
The following information is a reminder of your current mailing
list subscription:

You are subscribed to the following list:

Powered by Drupal - Design by artinet